יש גדולים ויש קטנים

החיזוק היומי – קצר ולעניין # 15

האם אתה מודע למיקום שלך?

איזהו חכם – המכיר את מקומו. ומשכך, לדעת את המיקום המדויק שלך, אינו חסרון, אלא מעלה וחכמה. והוא מה שיביא אותך לכל מה שאתה חולם.

***

הגישה של ילד הוא ‘שחור-לבן’; יש אותי, יש את המלמד, ואחריו – הקב”ה בעצמו. והגישה הזאת מלווה אותנו גם בהמשך החיים – כאילו יש רק שתי אפשרויות; או שאני ‘הילד’ או שאני ‘המלמד’ – או שאני גדול או שאני קטן, אין באמצע.

זוהי גם אמת-המבחן עבור הרבה אנשים למדוד את ‘גדלותם’ של אנשים; אם הוא ‘חרדי’ לא יכול להיות שהוא עושה עבירות, ואם הוא עושה עבירות – אז הוא לא ‘חרדי’.

אם הוא ‘רב’ / תלמיד חכם / צדיק – הוא חייב להיות משה רבינו, ואסור לו לטעות, או שלא יכול להיות שהוא טועה. ואם הוא כן טועה – אז הוא לא ‘רב’ / תלמיד חכם / צדיק.

והעולם ה’שחור-לבן’ הזה מאד מבלבל מתסכל ומאכזב. כי העולם הזה מפגיש אותנו יום יום ושעה שעה עם תמיהות קושיות וסתירות, שאינם מתיישבים על דעתו של ‘הילד הקטן’ שבתוכנו. ואז, שוב מתעורר ה’שחור-לבן’ הזה, ואומר: אם יש כל כך הרבה ‘בומים’ – אז הכל שקר, וזהו.

***

האמת היא שזה ממש לא ‘שחור לבן’ – אלא הרבה הרבה צבעים, דרגות, מושגים, הבנות ודקויות. אתה בעצמך מתקדם כל הזמן, וגם שאר אנשים, וכל שכן אנשים גדולים. וכל אחד, בכל דרגה שהיא – עלול לטעויות, לפי דרגתו כמובן; לא אותם טעויות של אנשים פחותים, אבל גם לא אותה נקיות של אנשים שלמים.

וההבחנה הזאת, באה כהקדמה לקבלת התורה. יתרו אומר למשה רבינו: אם עם ישראל יראו שיש רק ‘משה רבינו’ – הם עלולים לטעות ולחשוב שיש רק שתי אפשרויות; או יהודי פשוט פשוט, או משה רבינו. ואת כל האמצע – הוא פשוט ימחוק מדעתו, וממילא, לעולם לא יוכל להתקדם, ולהישאר מחובר לתורה בצורה נורמלית ושפויה.

ואז ‘נבול תיבול – גם אתה גם העם’, כי כשאין סולם שמוביל מהמקום הנמוך ביותר אל המקום הגבוה ביותר; כבר אין שום משמעות לא למשה רבינו ולא ליהודי פשוט. כי שום דבר לא מוביל לשום מקום. ולכן, מוכרחים לעשות ‘סולם’ ברור, שמורכב משרי חמישים, עשרות, מאות ואלפים, ולאחריהם משה רבינו בעצמו.

***

כך אתה יודע, ש’שר החמישים’ הוא תלמיד חכם עצום שאתה חייב לכבדו ולהכיר בערכו. אבל הוא לא בדרגה של ‘שר מאות’. ו’שר מאות’ זה כבר משהו עצום, אבל רחוק מאד מ’שר אלפים’, ו’שר אלפים’ הוא כבר ממש מגדולי הדור, אבל בשום אופן לא ‘משה רבינו’, ואפילו לא יהושע.

וכך אתה גם יודע שיש לך ‘מקום’. כי השר ‘חמישים’ מורכב מחמישים יהודים לא פחות, ואתה אחד מהם. ובלעדיך אין לו ‘חמישים’… ובעיקר, אתה רואה את הדרך כיצד לצעוד ממקומך, כי כרגע אתה אמנם ‘האחרון’ מתוך החמישים, אבל מכאן אתה יכול להתקדם ולהיות ה’ארבעים ותשע’, ‘ארבעים ושמונה’ עד שתהיה ב’עשיריה’ הראשונה של אותם ‘חמישים’, ומשם ‘שר חמשים’ בעצמך, וכן הלאה, עד לדרגה של חיבור קרוב מאד למשה רבינו.

אם תדע ‘מה אתה לא’ – תוכל להתקדם ל’מה אתה כן’.