הקניין השלושים-וששה מקנייני התורה – הוא: 'מתרחק מן הכבוד, ולא מגיס לבו בתלמודו'.
רבי נתן אמר: מי שיש לו 'קנאה' או 'תאוה' – אני יכול לעזור לו, אבל אם בנוסף, הוא גם רוצה 'כבוד' – אני לא יכול לעזור לו…
התורה מתמודדת, ובהצלחה, מול כל תאווה ומדה רעה. לימוד תורה וקיום מצוות – מרומם את האדם, מזכך אותו, ומנקה אותו – וממילא משנה את הגישה שלו אל התאוות הרעות והמידות הרעות. לאחר הלימוד וקיום המצוות – הוא כבר לא אותו תאוותן ומושחת כמו שהיה קודם.
הקניין השלשים-ושלש, שלשים-וארבע, ושלשים וחמש, מקנייני התורה – הם: אוהב את הצדקות, אוהב את המישרים, אוהב את התוכחות.
העולם מורכב משני סוגי בני אדם: עגולים ומרובעים.
הקניין השלשים, שלשים ואחד, ושלשים ושניים, מקנייני התורה, הם – אהוב, אוהב את המקום, אוהב את הבריות.
ישנו ויכוח בין עם ישראל לבין הקב"ה. עם ישראל טוען 'בשנאת ה' אותנו', והשם יתברך טוען 'אהבתי אתכם אמר השם'. לכאורה שניהם צודקים – יש זמנים ויש זמנים. יש 'ימי אהבה' ויש 'ימי שנאה'. אז מה הויכוח?!
הקניין העשרים-ושמונה והעשרים-ותשע מקנייני התורה – הם: 'העושה סייג לדבריו' 'ואינו מחזיק טובה לעצמו'.
התורה – עמוקה מני ים, והאמת – היא מאד דקה ועדינה. משכך, לכאורה יש לנו הרבה מה לחשוש כשאנחנו ניגשים לשם. אתה מתיישב ללמוד תורה, ו/או מחפש את האמת – מנין לך שתכוון אל האמת, אולי לא. ולא רק 'לא', אלא אולי ממש להיפך.
הקניין העשרים-ושבע מקנייני התורה – הוא 'השמח בחלקו'.
אין יהודי בעולם שלא רוצה להיות תלמיד חכם, ולדעת את כל התורה, ולקיים את כל התורה, ולהיות צדיק מושלם, ולזכות לכל המדרגות, ולהיות נקי מכל התאוות, ומזוכך בכל המדות. אין, אין בנמצא אפילו יהודי אחד שלא רוצה בכך.
פרשת בהר היא הפרשה התשיעית בחומש ויקרא, ויחד עם פרשת בחוקותי – היא משמשת כסיום של הסדר, כדלהלן [בדרך כלל הם מחוברים, ואינו מצוי כמעט שהם נפרדים].
פרשה זו כבר אינה עוסקת כלל בעניין הקרבנות, אלא מתחיל לעסוק בעניין השמיטה והמסתעף. זאת משום, שאמנם חומש ויקרא עוסק בתורת כהנים ובקרבנות, אבל באמת הוא גם המשך לחומש שמות, שבו מסופר סדר קבלת התורה, ומיד לאחר מכן התחיל לפרט המצוות בפרשת משפטים, ומשום המשיך לספר על מעשה המשכן, ואחר כך בחומש ויקרא מפרט כל תורת הקרבנות הנוגע למשכן, ובסיום, חוזר להשלים סדר המצוות.
Podcast: Play in new window | Download
בס"ד – החיזוק היומי – קצר ולעניין # 57 מצאת כבר מקום? לא רק בבית כנסת, באוטובוס [ללג בעומר], ובמטוס [לאומן] – אלא בחיים שלך. *** הקנין העשרים-וששה מקנייני התורה – הוא 'המכיר את מקומו'. בכל בית כנסת, ובכל אירוע – יש את 'המזרח', את 'המערב' ואת האמצע. יש אנשים שמכירים את המקום שלהם; אתה […]
הקניין העשרים-וחמשה מקנייני התורה – הוא 'קבלת הייסורין'.
הדבר שאדם חושש ממנו ביותר הוא 'ייסורים'. איך אומרים נהגי המוניות? 'העיקר הבריאות'. טוב, כי זה הדבר היחיד שהם חוששים ממנו [נהג לא בריא, לא יכול לנהוג…]. אנשים אחרים יש להם רשימה ארוכה יותר של 'העיקר'; בריאות, פרנסה, שלום בית, זיווגים, בנים זכרים, ונחת כמובן.
בס"ד – החיזוק היומי – קצר ולעניין # 55 אתה חכם גדול. אבל יש יותר חכמים ממך. לאו דווקא בגלל 'רמת משכל', אלא בעיקר בגלל הקדושה שלהם. *** הקניין העשרים-וארבע מקנייני התורה – הוא 'אמונת חכמים'. את הגוף – יכולים לראות, ואף על פי כן לא לדעת כלום. כל אחד רואה שבגוף יש ראש, עיניים […]
הקניין העשרים-ושלשה מקנייני התורה – הוא 'לב טוב'.
כל אחד מחפש שיהיה לו 'טוב', והוא גם מוכן להצהיר שהוא רוצה שיהיה טוב לכל העולם. וזה עוד לפני כל הפוליטיקאים – שמוכנים להבטיח בפה מלא את כל הטוב שבעולם לכל אחד. מי מדבר על המהפכנים, שהקדישו ומסרו את כל חייהם בשביל 'הטוב העולמי'